As Três Mensagens Angélicas‎ - ‎Primeira Mensagem 3ª Parte de 8

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A Lei do Tribunal Celestial

"Abriu-se, então, o santuário de Deus, que se acha no Céu, e foi vista a arca da aliança no Seu santuário, e sobrevieram relâmpagos, vozes, trovões, terremoto e grande saraivada."^(a) (Apocalipse 11:19 RA).

A arca da aliança de Deus está no santo dos santos, ou lugar santíssimo, que é o segundo compartimento do santuário celestial. No ministério do santuário terrestre, que servia como representação das coisas celestiais (Hebreus 8:1-2; Hebreus 9:23-25), este compartimento se abria somente no grande dia da Expiação, para a purificação do santuário. Portanto, o anúncio que o templo de Deus se abrira no Céu, e que fora vista a arca de Sua aliança, indica a abertura do lugar santíssimo do santuário celestial, em 1844^(b), quando Cristo entrou ali para efetuar a obra finalizadora da expiação^(c).

Os que pela fé seguiram seu sumo sacerdote, ao iniciar Ele o ministério no lugar santíssimo, contemplaram a arca de Sua aliança. Ao estudarem o santuário celestial fazendo o paralelismo com o santuário terrestre, compreenderam a mudança realizada no ministério do Salvador, e viram que Ele agora oficiava diante da arca de Deus, pleiteando com Seu sangue em favor dos pecadores.

A arca do santuário terrestre continha as duas tábuas de pedra, sobre as quais se achavam inscritos os preceitos da lei de Deus. A arca era mero receptáculo das tábuas da lei, a presença dos preceitos divinos é que lhe dava valor e santidade. Na qualidade de reflexo do caráter de Deus, os Dez Mandamentos são de natureza moral, espiritual e de princípios universais. Eles trazem consigo a distinção singular de serem as únicas palavras que Deus falou audivelmente a toda uma nação. Deus não confiou Sua lei à desatenta mente humana, que facilmente esquece as coisas, mas cravou-a com Seu próprio dedo em tábuas de pedra para serem preservadas no interior da arca.¹

Os mandamentos contidos nessas tábuas (e registrados por Moisés no Pentateuco)^(d), eram uma transcrição exata daqueles presentes na lei de Deus original que encontra-se guardada na arca do santuário celeste. Os que chegaram à compreensão deste ponto importante perceberam o caráter sagrado e imutável da lei divina. Viram, como nunca dantes, a força das palavras do Salvador: "Enquanto existirem céus e terra, de forma alguma desaparecerá da lei a menor letra ou o menor traço (...)" (Mateus 5:18 NVI; Lucas 16:17). A lei de Deus, sendo a revelação de Sua vontade e transcrição de Seu caráter, permanece para sempre como uma fiel testemunha no Céu. Nenhum mandamento foi anulado; nenhum jota ou til mudou. Diz o salmista: "Para sempre, ó Senhor, a Tua palavrapermanece no Céu." (Salmos 119:89 KJV). "As obras das Suas mãos são fiéis e justas; todos os Seus preceitos merecem confiança. Estão firmes para sempre, estabelecidos com fidelidade e retidão." (Salmos 111:7-8 NVI).

Os que aceitaram a luz relativa à mediação de Cristo e à perpetuidade da lei de Deus compreenderam estas verdades apresentadas no capítulo 14 de Apocalipse. As mensagens deste capítulo constituem uma tríplice advertência que prepara os habitantes da Terra para a segunda vinda do Senhor, e serão proclamadas até o fim do tempo da graça. O anúncio da primeira, dessas três mensagens, diz: "Temei a Deus e dai-lhe glória, pois é chegada a hora do Seu juízo." (Apocalipse 14:7 RA). Esta mensagem aponta para o trabalho final de salvação conduzido pelo ministério de Cristo; ela anuncia uma verdade que deve ser proclamada até que cesse a intercessão do Salvador, ocasião em que Ele retornará à Terra para receber o Seu povo. A obra do juízo que começou em 1844, continuará até que os casos de todos estejam decididos, tanto dos vivos como dos mortos.

Com o propósito de preparar os homens para estarem firmes no juízo, a primeira mensagem lhes ordena temer, glorificar e adorar "Aquele que fez o céu e a terra, e o mar, e as fontes das águas"^(e) (Apocalipse 14:7 cf. Êxodo 20:11). E o resultado de sua aceitação é a perseverança em guardam os mandamentos de Deus, e a fé de Jesus (Apocalipse 14:12 RA cf. Apocalipse 12:17).

Contudo, a obediência aos mandamentos não deve ser praticada por medo à Deus, esse tipo de obediência nunca foi exigida pela lei. A expressão "temer a Deus" não significa manter um sentimento de pavor e intranquilidade, mas procurar viver em harmonia com Seus ensinos por amor (Mateus 22:34-40; Romanos 13:8-10; I João 5:1-3); significa desejar obter a sabedoria que conduz a uma vida de retidão:

"(...) se você aceitar as Minhas palavras e guardar no coração os Meus mandamentos; se der ouvidos à sabedoria e inclinar o coração para o discernimento; se clamar por entendimento e por discernimento gritar bem alto; se procurar a sabedoria como se procura a prata e buscá-la como quem busca um tesouro escondido, então você entenderá o que é temer o Senhor e achará o conhecimento de Deus." (Provérbios 2:1-5 NVI).

E essa busca é o dever de todo o homem (Eclesiastes 12:13-14). Porém, a sua natureza pecaminosa encontra-se em constante oposição à lei e contra a influência do Espírito Santo, que tenta estabelecê-la na vida do pecador:

"Quem vive segundo a carne tem a mente voltada para o que a carne deseja; mas quem vive de acordo com o Espírito, tem a mente voltada para o que o Espírito deseja. A mentalidade da carne é morte, mas a mentalidade do Espírito é vida e paz; a mentalidade da carne é inimigade Deus porque não se submete à lei de Deus, nem pode fazê-lo. Quem é dominado pela carne não pode agradar a Deus." (Romanos 8:5-8NVI cf. Gálatas 5:16-18).

"O Espírito Santo também nos testifica a este respeito. Primeiro Ele diz: 'Esta é a aliança que farei com eles, depois daqueles dias, diz o Senhor. Porei as Minhas leis em seu coração e as escreverei em sua mente'." (Hebreus 10:15-16 NVI).

"A lei é espiritual" (Romanos 7:14), portanto, somente aqueles que volvem-se com as coisas espirituais desenvolvem os "frutos do Espírito" e podem obedecer a lei (Gálatas 5:22-25). É o Espírito de Deus que guia e fortalece para a obediência (João 14:25-26). As leis humanas abrangem apenas atos públicos. Mas os Dez Mandamentos são "ilimitados" (Salmos 119:96-97), alcançando os nossos mais secretos pensamentos, desejos e emoções, tais como: ciúme, inveja, lascívia e ambição (cf. Gálatas 5:19-21). Durante o sermão da Montanha, Jesus enfatizou essa dimensão espiritual da lei, demonstrando que a transgressão começa no coração (Mateus 5:21-22; Mateus 5:27-28; Marcos 7:21-23). E essa mesma lei será a norma de caráter de Seu juízo. A este respeito Paulo e Tiago declaram:

"Porque os simples ouvidores da lei não são justos diante de Deus, mas os que praticam a lei hão de ser justificados."^(f) (Romanos 2:12-13RA).

"Pois qualquer que guarda toda a lei, mas tropeça em um só ponto, se torna culpado de todos. Porquanto, Aquele que disse: 'Não adulterarás', também ordenou: 'Não matarás'. Ora, se não adulteras, porém matas, vens a ser transgressor da lei. Falai de tal maneira e de tal maneira procedei como aqueles que hão de ser julgados pela lei da liberdade." (Tiago 2:10-12 RA cf. Tiago 1:25).